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Enfance de Saint Jean Maximovitch

12 Janvier 2017 , Rédigé par Albanor Publié dans #Saint Jean Maximovitch

 

La sainteté n'est pas seulement une vertu.  Elle est une réalisation de ses hauteurs spirituelles, l'abondance de la grâce de Dieu qui remplit les saints sur tous ceux qui s'associent avec eux. Grand est l'état du saint de la béatitude dans laquelle il habite en contemplant la gloire de Dieu. Etre rempli d'amour pour Dieu et l'homme, être sensible aux besoins de l'homme, intercédant devant Dieu et aidant ceux qui se tournent vers eux. "

Ainsi décrivant les anciens Saints, Monseigneur Jean résume simultanément sa propre attitude spirituelle qui fait de lui un des plus grands saints de notre temps.

Enfance

Michael Maximovitch, le futur archevêque Jean, est né le 4 Juin 1896, dans le village de Adamovka dans la province de Kharkov dans le sud de la Russie. Il a été membre de la petite famille noble russe de Maximovitch, à laquelle saint Jean de Tobolsk aussi avait appartenu. Il a reçu au baptême le nom de Michael, son protecteur céleste étant l'archange Michael. Il était un enfant maladif et mangeait peu.

Il a reçu son enseignement secondaire à l'École militaire de Poltava, auquel il a assisté de 1907 à 1914. Après avoir terminé l'école militaire, il entra à l'université impériale de Kharkov à la faculté de droit, dont il sera diplômé en 1918, avant qu'il ne soit saisi par les Soviétiques.

Kharkov, où Vladyka a passé ses années de formation, était une véritable ville de la sainte Russie, et le jeune Michael, impressionnable à ses révélations de sainteté, a acquis le motif de sa vie future. Il y avait deux icônes miraculeuses de la Mère de Dieu, la Oseryanskaya et Eletskaya, qui ont été transportées dans une procession religieuse deux fois par an des monastères où elles ont été gardées précieusement à la cathédrale de la Dormition. Dans le monastère de protection, dans une grotte,  sous l'autel, fut mis les restes du saint archevêque Melety Leontovitch, qui, après sa mort en 1841 a rendu l'aide miraculeuse à ceux qui avaient servi un panikhide pour lui à son cercueil. Même pendant sa vie l'archevêque était vénéré pour son ascétisme sévère, en particulier pour l'exploit ascétique de l'abstention de sommeil. Il était connu pour passer des nuits debout immobile, les bras levés, en prière. Il préconnu le jour et l'heure de sa propre mort. Le jeune Maximovitch était connu pour avoir une vénération pour ce saint hiérarque.

Aujourd'hui, l'archevêque Jean ressemble au saint homme de Kharkov dans au moins trois points : il était connu pour ne pas avoir dormi dans un lit pendant quarante ans; il savait à l'avance l'heure sa mort; et avant sa glorification en 1994, ses reliques reposèrent sous une cathédrale dans une chapelle spéciale, où on chantait presque tous les jours le Psautier sur son cercueil, par ceux qui demandaient son aide. Ceci est un cas unique de la transplantation, pour ainsi dire, d'une partie de la Sainte Russie à l'Amérique contemporaine.

Pendant son séjour à l'Université de Kharkov, Misha Maximovitch a passé plus de temps à lire la vie des saints que suivre des cours ; néanmoins, il était un excellent étudiant. Evidemment, son émulation des saints était évidente, même à cet âge, puisque l'archevêque Antoine de Kharkov, l'une des grandes figures de l'Eglise de cette époque (plus tard métropolite Antoine Khrapovitsky, le premier hiérarque en chef et fondateur de l'Eglise russe à l'étranger) a pris soin particulier à se familiariser avec lui, le gardant quand il était jeune près de lui, et lui fournissant une direction spirituelle. 

 

Extrait de http://www.pravoslavie.ru/english/54575.htm

Evêque Alexandre

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